Samuel Liddell MacGregor Mathers - magik opowiadania historii
Prawdziwym imieniem słynnego okultysty MacGregora Mathersa jest Samuel Liddel Mathers. Urodził się w Londynie, w okolicy Hackney. Data urodzenia słynnego maga jest nadal przedmiotem dyskusji - niektóre źródła wskazują na 8 stycznia 1854 r., Inne - 11 stycznia. Dzieciństwo przyszłego maga nie było w najlepszych warunkach. Pomimo faktu, że jego rodzina pozostawała dość zamożna, brak ojcowskiej miłości prawdopodobnie pozostawił ślad na dziecku..
Samuel Liddell Mathers
Od chwili śmierci ojca młodzi Mathers zaczęli interesować się naukami mistycznymi i okultystycznymi. Będąc jeszcze w liceum w Bedford, gdzie jego matka przeniosła się po śmierci ojca, próbował nauczyć się języków, w tym starożytnych. Mathers był prawdziwym poliglotą - w momencie ukończenia szkoły średniej miał rozległą wiedzę nie tylko w języku francuskim i łacinie, ale także znał grecki, celtycki, koptyjski i hebrajski.
To właśnie fascynacja językami obcymi, w tym zapomnianymi, sprawiła, że Samuel Liddell Mathers stał się popularny wśród angielskich okultystów. McGregor interesował się nie tylko mistycyzmem - był wielkim miłośnikiem spraw wojskowych. Dlatego pierwszą przetłumaczoną książkę pozostawiono bez opieki - była to francuska książeczka wojskowa. Ta sama sława przyniosła okultystyczne długie i wyczerpujące prace nad jednym z najstarszych grimoires. To był Wielki Klucz Solomona.
Clavicula Salomonis i Lemegeton - najstarsze grimoires
Duży i mały klucz Salomona (Clavicula Salomonis i Lemegeton)
Pomimo powszechnych nieporozumień, najpopularniejszy grimoire w dzisiejszych czasach, mianowicie Mały Klucz Salomona lub Lemegeton, został po raz pierwszy przetłumaczony i opublikowany nie przez Mathersa. Tłumaczenie tych traktatów sprawiło, że jego konkurent - Arthur Edward Waite. Jednak ten mistyk wykorzystał wiele pracy MacGregora, w tym wykorzystał jego tłumaczenia jako źródło..
Ten sam MacGregor Mathers wykonał naprawdę tytaniczną pracę i wydał na świat pierwsze wydanie Wielkiego Klucza Salomona, zwanego również Clavicula
Święta Magia Abramelin
Salomonis. Złożoność tej pracy została dodana przez fakt, że ta grimoire nigdy nie była jedyną książką - była raczej kompleksem różnych osiągnięć ezoteryków i naukowców.. Big Key zawiera książki pisane zarówno w średniowieczu, jak iw epoce przedbiblijnej..
Ponadto, pod autorstwem Mathersa opublikowano wiele innych książek. Na przykład - „Exposed Kabbalah”, „Grimoire Armadel” i „Sacred Magic of Abramelin”. Ten mistyk był prawdziwym pionierem w dziedzinie dogłębnej analizy źródeł pierwotnych. Dzięki jego studiom miał dostęp do zamkniętych archiwów British Library, gdzie zajmował się tłumaczeniem najstarszych ksiąg okultystycznych. Informacje, które młody okultysta musiał zbierać dosłownie po kawałku.
McGregor Mathers i tajne stowarzyszenia
Jak większość okultystów z XIX wieku, Mathers od samego początku swojej wiedzy o świecie ezoteryki interesował się zamkniętymi społeczeństwami. Dzięki sąsiadowi Frederickowi Hollandowi, który był słynnym alchemikiem i miał dar jasnowidzenia, nowicjusz wpadł do loży masońskiej Numer Hengista 195. Stało się to w 1877 r., 4 października. Dzięki swoim wybitnym talentom udało mu się osiągnąć tytuł magistra w ciągu zaledwie półtora roku..
Jednak w tym czasie łóżko nie mogło już zaspokoić ezoterycznego pragnienia nowej wiedzy. W 1881 roku MacGregor wstąpił do Towarzystwa Różokrzyżowców i przyjął jego magiczne motto, które często można znaleźć w książkach tego autora. Został napisany skrótem S.R.M.D - S'Rioghalo Mo Dhream, co oznacza - „Jestem pochodzenia królewskiego”. W 1882 roku Mathers opuścił swoją pierwszą lożę masońską i zaczął zwracać większą uwagę na praktyki okultystyczne w Holandii..
Wielki magik MacGregor Mathers
Do 1891 r. Okultysta mógł uzyskać tytuł Mistrza Zarządu Zakonu Różokrzyżowców, ale z powodu problemów finansowych, które rozpoczęły się wraz ze śmiercią jego matki, opuścił go do 1903 r. Podczas pobytu w środowisku różokrzyżowców okultysta zawarł wiele ważnych znajomości. Tam też spotkał Minę Bergson, która została jego żoną w 1890 roku.
Tym razem Mathers zwrócił uwagę na rytualną magię starożytności. W 1887 r. On i jego bliscy przyjaciele założyli Hermetyczny Zakon Złotego Brzasku. Pod wieloma względami Zakon używał pracy Heleny Pietrowny Bławatskiej - Mathers był bardzo pozytywnie nastawiony do jej idei ezoterycznego chrześcijaństwa, ale odrzucił nauki o Mahatmach i Indiach, a nie o europejskiej orientacji badawczej. W hermetyzmie połączono przede wszystkim starożytne rytuały greckie, celtyckie i egipskie - świątynia Zakonu została nazwana świątynią Isis-Urania. Żona Mathersa została również wyświęcona do sakramentów i była potężnym medium. Jednak do 1898 r. Zakon podzielił się, głównie dzięki wprowadzeniu Aleistera Crowleya, który przez długi czas był uczniem Mathersa, a następnie stał się jednym z jego najbardziej gwałtownych krytyków i wrogów..
Należy zauważyć, że zarówno w zasadach nauczania hermetycznego, jak iw życiu osobistym, Mathers przywiązywał wielką wagę nie tylko do rozwoju duchowego, ale także do rozwoju fizycznego. Stał się jednym z pierwszych mistyków nowoczesności, który postulował, że prawdziwy mag nie może być fizycznie nierozwinięty. Tak więc MacGregor w czasach trudności finansowych brał udział w zawodach bokserskich, gdzie łatwo zajął pierwsze miejsce.
Śmierć Mathersa i jego dziedzictwo
McGregor Mathers
Śmierć Mathersa, a także całe jego życie, była również pokryta aurą tajemnicy. Nie ma jednego źródła, które wskazywałoby na przyczynę śmierci słynnego maga. Mag zmarł podczas pobytu w Paryżu z rodziną. Różne nekrologi cytowały nawet różne daty śmierci - dano jej 5 lub 20 listopada 1918 roku. Dion Fortune, były kapitan założyciela Zakonu Złotego Brzasku, powiedział, że Mathers został zabity przez Hiszpana, którego epidemia obejmowała w tym czasie połowę świata. Inni bliscy ludzie maga wierzą, że zmarł z duchowego i fizycznego wyczerpania, nie mogąc znieść pojawienia się dla niego Tajnych Mistrzów Zakonu - nieznanych istot, które były jego duchowymi nauczycielami.
Podczas swojego życia Mathers wniósł ogromny wkład w rozwój nauki ezoterycznej. Był pierwszym magiem, który prześledził korzenie kart Tarota przed erą starożytnego Egiptu. Z tego powodu we współczesnych prądach okultystycznych czasami pojawia się błąd, zgodnie z którym egipski Tarot został rzekomo wymyślony przez MacGregora. W rzeczywistości, chociaż Mathers był znanym tarologiem i prowadził wiele badań magii kart, nie ma on nic wspólnego z tą szkołą. Ale Hermetyczny Tarot był już oparty na jego własnej pracy, a także na Tarocie Rytuałów Zakonu Złotego Brzasku..
Ponadto Mathers był zasadniczo jednym z pierwszych ezoterystów, którzy próbowali całkowicie odrodzić ceremonialną i rytualną magię starożytności. Nawet sceptycy pozytywnie oceniają jego wkład w światową naukę z punktu widzenia historii i studiów kulturowych. Mathers starali się znaleźć niezwykle wiarygodne opisy magicznych praktyk i powtarzać je w niezmienionej formie..
Ogólnie rzecz biorąc, znaczenie badań nauk okultystycznych Mac Gregora Mathersa nigdy nie może być niedoceniane. Ten człowiek stał się założycielem jednego z największych magicznych zakonów, którego wiele departamentów wciąż istnieje. Ponadto przywrócił do życia wiele tajemnej wiedzy o starożytności, której nikt nie pamiętał przez dziesiątki pokoleń wcześniej.
