Osiem cech osobowościowych wymaganych do zrozumienia ludzi

1. Doświadczenie (doświadczenie). Aby dobrze zrozumieć ludzi, przede wszystkim konieczna jest dojrzałość. Oznacza to nie tylko osiągnięcie pewnego wieku (około 30 lat), ale także bogaty zasób doświadczeń oddziałujących na ludzką naturę w najbardziej zróżnicowanych i zawiłych jej przejawach. Młodzież widzi ludzi w wąskiej perspektywie ich ograniczonego doświadczenia, a kiedy młodzi ludzie są zmuszani do osądzania tych, których życie różni się znacznie od ich własnych, często zwracają się do niedojrzałych i niestosownych klisz, takich jak: „stary człowiek za czasami”, „normalny facet” lub dziwak.

2. Podobieństwo (podobieństwo). Jest to wymóg, aby osoba, która próbuje osądzać ludzi, była z natury podobna do osoby, którą chce zrozumieć. Badania eksperymentalne wykazały, że ci, którzy dokładniej oceniają cechę u innej osoby, w dużym stopniu posiadają tę cechę. Ale korelacja nie jest tutaj absolutna i wszystko nie jest takie proste: mobilność wyobraźni jednego rzeczoznawcy może być cenniejsza niż ogromne rezerwy niewykorzystanego doświadczenia innego.

3. Inteligencja. Badania eksperymentalne raz po raz potwierdzają fakt, że istnieje pewien związek między wysoką inteligencją a umiejętnością dokładnego oceniania innych ludzi. Vernon odkrył, że wysoka inteligencja jest szczególnie charakterystyczna dla tych, którzy dokładnie oceniają siebie i obcych, ale jeśli rzeczoznawcy dobrze znają tych, których oceniają, to doświadczenie w pewnym stopniu może zastąpić wyjątkową inteligencję.

4. Głębokie zrozumienie siebie (Insight). Właściwe zrozumienie naszych własnych antyspołecznych tendencji, naszych własnych pretensji i niekonsekwencji, naszych własnych złożonych motywów zazwyczaj powstrzymuje nas przed zbyt powierzchownymi i prostymi osądami na temat ludzi. Ślepota i błędne rozumienie naszej własnej natury zostaną automatycznie przeniesione na nasze osądy na temat innych..

5. Złożoność. Z reguły ludzie nie mogą głęboko zrozumieć tych, którzy są trudniejsi niż oni sami. Prosty umysł nie ma współczucia dla niepokoju kulturalnego i zróżnicowanego umysłu ... Dwie dusze mieszkały w skrzyni Fausta i tylko jedna z jego asystentki Vanger; i to Faust był w stanie wreszcie zrozumieć znaczenie ludzkiego życia..

6. Oderwanie. Eksperymenty wykazały, że osoby dobrze zorientowane w innych są mniej towarzyskie. Introwersja jest dla nich bardziej typowa niż ekstrawersja, a najlepsi oceniający są tajemniczy i trudni do oceny przez innych. Średnio nie są to bardzo wysokie wartości społeczne.

7. Nachylenia estetyczne (postawa estetyczna). Często związane z mniej towarzyskimi skłonnościami estetycznymi. Ta jakość jest ponad wszystkimi innymi, zwłaszcza jeśli bierzemy pod uwagę najbardziej utalentowanych koneserów ludzi ... Umysł estetyczny zawsze próbuje przeniknąć wewnętrzną harmonię obiektu, niezależnie od tego, czy jest to coś tak trywialnego jak jakikolwiek ornament, czy coś tak istotnego jak istota ludzka..

8. Inteligencja społeczna (inteligencja społeczna). Ta jakość jest opcjonalna. Powieściopisarze i artyści często ich nie posiadają. Z drugiej strony, jak mówi ankieter, powinien mieć taki „solidny prezent”, ponieważ jego funkcja jest bardziej złożona: powinien spokojnie słuchać, a jednocześnie badać, zachęcać do szczerości, ale nigdy nie wydawać się zszokowany, być przyjazny, ale powściągliwy , cierpliwy i jednocześnie zachęcający, - a przy tym wszystkim i nigdy nie okazuj nudy.