Azazel - demon pustyni i upadły anioł

Początkowo Azazel nie był nazywany demonem, ale nadano mu nazwę słynnemu kozłem ofiarnym - zwierzęciu rytualnemu, które Żydzi wysyłali corocznie na pustynię, zawieszając na nim wszystkie grzechy ludu Izraela. Podczas festiwalu Jom Kippur w czasie Świątyni Jerozolimskiej jedna koza została rytualnie spalona, ​​a druga została zabrana na pustynię. Zgodnie z wiarą wydarzył się cud - zanim kozioł został zabrany, Cohen (kapłan) zerwał kawałek czerwonego płótna na dwie części. Jeden był przywiązany w pobliżu świątyni, a drugi wisiał na szyi kozła. Jeśli skrucha Izraelitów za ich grzechy była szczera, to po tym, jak ten kozioł ofiarny został zabrany poza granice miasta - pudełko w pobliżu Świątyni zmieniło kolor z czerwonego na biały. Znaczenie imienia Azazel było początkowo niczym innym, jak rozgrzeszeniem.

Z tego obrazu, po ostatecznym zniszczeniu Świątyni, powstał Azazel. Demon Azazel jest wymieniony w jednym z apokryfów - słynnej księdze Enocha. Wielu współczesnych ezoteryków i demonologów uważa, że ​​sam demon jest niczym innym, jak tym, który otrzymał w wyniku takich masowych ofiar. I właśnie z ich powodu pojawił się archetypiczny obraz różnych demonów, a nawet samego diabła z głową kozy.

Ogólnie rzecz biorąc, pierwsze zapisy personifikacji Azazela jako upadłego anioła i demona odpowiedzialnego za wszystkie pustynie na Ziemi pojawiły się około III wieku pne.

Historia upadku Azazela obejmuje kilka różnych odcinków. Niektórzy tłumacze uważali go za swego węża-kusiciela, który uwiódł Ewę zakazanym owocem, ale teraz, zgodnie z ustaloną tradycją, anioł Samael był na tym obrazie. Zgodnie z ugruntowaną opinią, Azazel jest nadal aniołem cherubinem, który dał ludziom sztukę posługiwania się bronią i nauczył kobiety tworzyć różne leki i używać kosmetyków. Ponadto niektórzy uważają go za patrona kradzieży i szczęścia złodziei.

Obraz Azazela - upadłego anioła innych narodów i jego wyglądu

Uważa się, że Azazel ma bardzo bliski ludzki wygląd, w przeciwieństwie na przykład do demona Baala. Był więc tradycyjnie przedstawiany jako stary człowiek z brodą i rogami kozimi, który zawsze chodził z czarną kozłą koronowaną. Inne, bardziej starożytne legendy Kanaanu, zidentyfikowały Azazela z ogromnym robakiem żyjącym w głębinach pustynnych piasków..

Mówiąc o wierzeniach innych narodów, wiele wspólnych cech można prześledzić od Azazela po egipskiego boga Setha. Był także patronem pustyni, w starożytności - obrońcą władzy faraonów, a później - wrogiem innych egipskich bogów i jedną z głównych personifikacji zła. Ponadto zarówno Azazel wśród Żydów, jak i Seth wśród Egipcjan, patronowali różnym ludom obcym, którzy są, ich zdaniem, daleko poza granice pustyni.

Ponadto, zgodnie z tradycją ustanowioną w judaizmie i chrześcijaństwie, Azazel został kiedyś pokonany przez anioła Rafaela. Archanioł wrzucił go do ciemnego dołu na środku pustyni i zmiażdżył go wielkim kamieniem. Sam Azazel czeka tylko na moment, w którym będzie mógł ponownie zobaczyć światło. I ta chwila nadejdzie, zgodnie z legendą, podczas ostatecznego sądu, kiedy anioł zdrajca zostanie zniszczony w oczyszczającym płomieniu. U muzułmanów nazwa tego demona jest synonimem Iblisa - głównego zdrajcy, który odmówił czczenia Adama, za co został obalony przez Allaha..

Na szczególną uwagę zasługuje interpretacja wizerunku tego demona przez słynnego Bułgakowa. Nazwa Azazello, przekształcona w hiszpańskie postacie, a także jej status jako patrona bezwodnej pustyni, jednoznacznie mówi, że ta postać jest starożytnym żydowskim demonem. Wszystkie jego atrybuty - lustra, żelazna broń, stalowe listwy - zostały w jakiś sposób wspomniane w legendach i tradycjach kulturowych. W „The Master and Margarita” Azazello wciąż jest w dwóch postaciach - uwodzicielem i mordercą..

Jak przywołać Azazela - Zaklęcie i reguła wezwania

Jeśli chcesz poznać zaklęcie inwazji Azazela, to przede wszystkim powinieneś zwrócić uwagę na fakt, że ten demon jest standardowym nosicielem całego piekła. Jest więc mało prawdopodobne, aby był posłuszny słabemu i niedoświadczonemu magowi. Dlatego jedyny rytuał zachowany w demonologii poświęcony wezwaniu i zgłoszeniu Azazela wymaga trzynastu uczestników..

13-gwiazdkowy

Każdy z nich ma pościć przez trzynaście dni po pełni księżyca. Ostatniego dnia przed nowiu musisz robić to nawet bez wody. Post obejmuje nie tylko porzucanie pokarmów mięsnych, ale także wszelkie rozrywki i kontakty seksualne. Po zaobserwowaniu postu, dokładnie w dniu nowiu, należy dojść do dużej ziemi odpadowej, przygotować trzynaście czarnych świec woskowych i przynieść ze sobą czarną kozę. Zapal świece i wosk na ziemi. trzynastogwiazdkowa gwiazda w kręgu. Każdy z przywoływaczy powinien stać wyraźnie na podstawie każdej wiązki, trzymając świecę.

Następnie kozioł powinien być zawiązany na środku tego okręgu, a na jego głowie powinna znajdować się korona roślin rosnących na pustkowiu. Co najważniejsze, jeśli korona będzie składać się z cierni i suszonych gałęzi. Co więcej, czar jest czytany unisono:

W cornu caput, azazel!
Cadens coram eis.
Glorificamus te ignem,
Gratias agimus tibi lux a flamma.
Prope nos in conspectu eius,
Præcipitate vincula tua disrumpam.
Vitae - plurimi,
Noster - quod est in potentia.
Tirite hircum, qui sanctas
Suum atrum res.
Veni in corpore,
Illa revelat nobis mysteria sua.
Ave, Azazel.
Amen. Amen. Amen.

Jeśli wszystko zostało zrobione poprawnie, a podczas czytania nikt się nie potknął i nie popełnił błędów, duch upadłego anioła wejdzie do kozy i zdobędzie ciało. Po czym przyjrzy się każdemu z obecnych. W tym momencie, kiedy demon zwróci się do uczestników rytuału, powinieneś pochylić głowę i nie patrzeć mu w oczy. Jednocześnie konieczne jest wymyślenie i wymówienie najbardziej intymnych pragnień. Zostanie on wykonany nie później niż w pełni księżyca, ale za jego wykonanie będziesz musiał dać coś, co jest dla ciebie najdroższe. Dlatego ten rytuał jest niezwykle rzadko używany..

Ogólnie rzecz biorąc, postać tego demona nie może się pochwalić tak wielką wartością jak demon Gaapa czy Samael. Ale nadal jest to znaczna część zarówno starożytnej mitologii żydowskiej, jak i średniowiecznej i współczesnej demonologii. Aby zdecydować, czy odwołać się do siły tego potężnego ducha - tylko ciebie.