Pięć argumentów za istnieniem Boga

Artykuł może nie pokrywać się z opinią redaktorów..

Scholastycyzm, który próbował pogodzić wiarę i rozum, pozostawił nam pewne dowody istnienia Boga. Być może niektóre z nich powstały w starożytności, ale dopiero w średniowieczu te pięć argumentów ostatecznie się uformowało..

1. Argument ontologiczny
Ten argument jest takim rozumowaniem. Bóg jest z definicji absolutną doskonałością. Wszakże gdyby Bóg nie był taki, to automatycznie nie mógłby być Bogiem. Zadajmy sobie pytanie: nie istnieje, nie bądź, bądź nieobecny - czy są to oznaki niedoskonałości czy doskonałości? Oczywiście niedoskonałości. Innymi słowy, absolutna doskonałość zawiera wiele znaków, wśród których koniecznie jest znak istnienia, istnienia, ponieważ gdyby absolutna doskonałość nie istniała, to nie mogłaby być sobą. Tak więc Bóg jest absolutną doskonałością, a nie istnieć - znakiem niedoskonałości, dlatego Bóg nie może istnieć.

2. Argument psychologiczny
Możemy medytować o Bogu, więc on istnieje. W końcu osoba nie jest w stanie myśleć o tym, co nie jest, nigdy nie było i nigdy nie może być. Wszakże cała nasza świadomość, myśli, koncepcje, obrazy pochodziły ze świata zewnętrznego. Przypuśćmy, że jeśli ktoś nie jest w stanie usłyszeć dźwięków, nigdy nie będzie mógł sobie wyobrazić tego dźwięku dla siebie, nie będzie w stanie o tym myśleć i tworzyć go w swoim umyśle. Nawet nasze fantazje i marzenia powstają właśnie dzięki różnym wrażeniom i obrazom, które kiedykolwiek dostrzegliśmy; sny nie mogą pojawić się znikąd. Dlatego fakt, że myślimy o Bogu, jest już dowodem jego istnienia..

3. Argument kosmologiczny
Każda rzecz ma powód, dla którego powstała, ponieważ coś nie powstaje z niczego. Ale sam ten powód ma powód do istnienia. Poruszając się wzdłuż tego łańcucha przyczyn, osiągamy pierwotną przyczynę, która pierwotnie istniała (w końcu reszta nie mogłaby istnieć bez niej). Ta pierwotna przyczyna jest uważana za Boga, który jest podstawą wszystkich rzeczy..

4. Argument teleologiczny
Ten argument zachęca nas do spojrzenia na siebie i przekonania się, że świat wokół nas jest uporządkowany i harmonijny, zaprojektowany inteligentnie. Wszystko dzieje się ściśle i konsekwentnie. Patrząc na porządek światowy, pojawia się pytanie: czy nierozsądna materia sama w sobie jest słuszna i racjonalna? Wydaje się, że nie mógł. Dlatego konieczne jest założenie istnienia jakiegoś doskonałego i potężnego umysłu, który to wszystko stworzył. Dlatego Bóg musi koniecznie istnieć..

5. Argument wolontariatu
Wszystko, co istnieje, jest uporządkowane w porządku hierarchicznym, to znaczy na różnych poziomach, w zależności od jego zdolności. Najniższy poziom to ciała nieożywione. Dalej są stworzenia obdarzone życiem, ale nie umysł. Trzecim krokiem zajmuje się osoba obdarzona rozumem i wolą, ale nie wszechmocna. Dlatego, aby ukończyć łańcuch, należy przyjąć istnienie absolutnego i wszechmocnego umysłu, tj. Bóg, który będzie w czwartym stopniu.

Wszystkie te argumenty są podane jedynie jako dowód irracjonalności religii, ponieważ żaden z nich nie dowodzi istnienia Boga..